白骨

一位二十多年不上朝，沈迷修道煉丹，卻執政長達四十五的皇帝。

一位不惜犧牲生命像貪腐宣戰的孤獨清官，卻發現自己沒有敵人。

芻狗江南、碩鼠家國、清詞朝廷、陰陽君臣，全四本，劉和平著。

二流的皇帝，一流的小說，讓我這篇評更是難以下筆，但是如果閱讀了一本書卻不去反芻那本書內含的深意，那其實等於沒有看的。

在大明王朝裡，個人最喜歡的是第四本的『陰陽君臣』，看嘉靖與海瑞，看清官與貪官，看上位者與下位者，看廟堂與江湖，看是非對錯，看愛恨情仇，細膩的筆法與形象鮮明的角色彷彿令人重回那個政局詭譎難明的四百多年前。

這套書不管是從社會的任何一個角度來看，都與台灣現今的社會有驚人的相似，讓人感到無奈之餘又感傷，照嘉靖黃河與長江一說，令人驚覺這世間根本並無真正的是非對錯，好與壞只是在上位者能否堪用的一念之間，是與非只是氾濫與否罷了。

用詞遣句相當精準，雖不完全符合史實，卻也是令人拍案叫絕的佳作。

這書裡，我最喜歡的是那位為友兩肋插刀在所不辭的『王用汲』，他本可好好坐實他的官，卻為了海瑞願意拋家棄子的上奏疏，而海瑞卻是個令人敬佩的英雄，原本上有高壽老母，下有妻兒，家境雖困，卻也不能說不幸福，沒想到為了救這早已腐敗入骨的一切，他連命都差點失去，最後卻發現自己沒有敵人…這實在相當諷刺阿！

看了這書，不經讓人懷疑，能坐實皇位長達四十多年的人，真的有如史書寫的昏庸嗎？

這就是小說的極致，心的真實，而非藝術與技術的真實，劉和平這一段點出我最為讚賞的觀點，的確，歷史性的真實很重要，可是如果能把小說寫到讓人願意去相信這就是歷史，這又是何等的榮耀？

再來說說這貪污，嚴黨雖做孽不少，可也有些功勞，而嘉靖駕崩前說的那句話：「沒有真正的賢臣，賢與不賢有時候也由不得他們。」

套在現今政客身上，實在有莫名的貼切感。

海瑞是個擁有超高道德意識的孤獨者，嘉靖則是權利巔峰上的孤獨者，一個是理論派的擁護，一個是實際派的極致，那麼誰做錯了呢？

沒有人是錯的。

老子的不可名言此時便派上了用場，不去說它是什麼，而去說它不是什麼，這種極盡道家思想的表現手法在此書中淋漓盡致的演譯出每個角色，讓人更能去反思，去思考，去探討作者真正想要說些什麼，表現些什麼。

古諺云『聖人出，黃河清。』可黃河什麼時候清過？

長江之水灌溉數省兩岸之田地，黃河之水也灌溉兩岸數省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水濁而偏廢，自古皆然。

嘉靖驚世駭俗的這席話，即便是海瑞，乍聽之下也只能瞪大眼。

也直至這時，我才真正開始思考，發現嘉靖真是一個很聰明也很有手段的人，他總是拿著僅有的一點線頭讓底下的人去織，織的不滿意就罰，滿意的就賞，用著不可名言的方式讓底下的人終日對帝王心思不得其解，以致惶惶不安而不造亂事，這跟歷史上那昏庸愚昧的描寫有相當大的出入啊…

嘉靖與海瑞，一個站在現實層面，一個站在精神層面，他們的精神交流與碰撞是此書最為精彩的部份，絲絲入扣深入人心。

闔上書，眼前卻還是會浮現海瑞因嘉靖的死而大悲隕絕於地，裕王世子毫不猶豫的踏離丹室，嘉靖陰沉卻溫和的笑臉…各式各樣的畫面翩然不息，讓人久久難忘。

閱畢，我發現領導者的心思跟下位者的猜想總是有很大的出入，不在其位，不謀其政，有時候想想，那些電視媒體報導的政治，是否均經過人為操作，鼓動一群愚昧的百姓隨之群起而攻之，而為何這些百姓從不去思考，去反芻這些政治意識及口號是否經過包裝，反而對自己造成社會動盪不安的行為自傲，都幾歲的人了…還想不透嗎？

聖人孔孟均教我們要忠君愛國，但所謂的清者長江如海瑞，是否真的有敵人，這很值得去思考的。


以上，這本以歷史和政治交錯切入的傳統文化小說，是我目前最喜歡的一本。